小时候在《西游记后传》看到里面的燃灯古佛法力无边，并且他还是释迦牟尼佛的师父。我当时非常不解，不是释迦牟尼佛是第一佛么？你一定也有这样的疑惑吧，今天正好是燃灯古佛的圣诞日，我们一起来了解一下燃灯古佛。

我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙。

几回生，几回死，生死悠悠无定止，

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。

入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下，

优游静坐野僧家，阒寂安居实潇洒。

觉即了，不施功，一切有为法不同，

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

农历八月二十二，恭迎燃灯佛祖圣诞！

诸位善识，凡逢诸佛菩萨圣诞佳期若能持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯，或者持戒、放生、布施、修桥、造路等等之善行者，胜过日常功课，有千百忆倍之功德，可得十方诸佛菩萨加持！

请大家戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等，广作功德，并回向给虚空法界一切众生！愿世界和平安宁！愿一切众生离苦得乐远离一切天灾人祸！

燃灯古佛的介绍

燃灯古佛，又叫“定光佛”。属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。

无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

燃灯古佛的来历

在过去，有一位佛出世，号啑如来，具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛，心生欢喜，想要供养七天，可是有一位小弟子有事回来晚了，找不到合适的事做，于是就将麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹头，自手燃之，用以供养佛陀。此后便得到了佛的授记：“过无数劫你当做佛，颈上肩上各有光明”。这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记，知道自己也可授记，就来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。

在五代十国时期，燃灯佛应世以长耳和尚“行修”化度世人。行迹莫测，世人不知来历。《十国春秋》作为记载五代十国历史的史书，记载了九十多位禅僧，其中僧卷八十九有关长耳和尚的记载颇为详细：僧，行修，泉州人，本陈姓子，生而异香满室，长耳垂肩。迨七岁，犹不能言。……长游方外，至金陵瓦棺寺，祝发受具，参雪峰义存。武肃王天宝时，行修至四明山中，独栖松下说法，天花纷雨。又趺坐龙尾岩，结茅为蓬，百鸟衔花飞绕。宝大元年，来杭之法相院，依石为室，禅定其中。乏水给饮，卓赐岩际，清泉迸出。干佑初，忠铭王以诞辰饭僧永明寺。行修遍体疥癞，径上座。王见大不敬，遣之去。斋罢，僧延寿告王曰：‘长耳和尚，定光佛应身也。’王趣驾参礼，行修默然，但云永明饶舌、俄顷跏趺而化。不久永明禅师也圆寂。

世人总是因外相而生不平等傲慢心对待他人，不知这正是愚痴无明障盖自性光明的体现，燃灯古佛现疥癞身穿着破烂而坐首座，是为破除世人着相的颠倒，奈何越王傲慢心大罪障深重，不识圣人，一国之君傲慢不知恭敬圣人，难以令真正的佛法普及，说明当时继续弘扬佛法因缘不具足，二佛无奈圆寂离去。

还有一个关于燃灯古佛的传说

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善意童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

因此可以称做师徒关系。

后述

三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明，为众人无私付出，效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心，发为利益一切众生故而修行成就的菩提心，就是点燃自己的心灯。

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