这四句偈可以医治眼睛的病
恭录自《大乘妙法莲华经浅释》
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢？这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就可以好了。可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治好；如果没有智慧，是暂时好了，将来还会发作的。在《观音灵异记》上，就有讲这四句偈可以医治眼睛的病。究竟它怎么会医治眼睛的病呢？这是一种不可思议的境界，是观世音菩萨的威神力加被。总而言之，你若相信经文，用它作什么都非常灵验，都有效力；你若不相信，它就没有什么灵验，没有什么效验。所以佛法如大海，唯信能入──佛的妙法，好像大海那么无量无边，也不知道多深多大；你若有信心，就可以到佛法里边来。
“无垢清净光”：垢，就是尘垢，也就是一些个不清净的东西，非常的污浊。你没有这一些个不清净的、不洁净的尘垢了，自然就有一种清净的光明。这清净的光明，就是对着尘垢说的。若有尘垢，就没有清净光明；没有尘垢了，就是有清净的光明。没有尘垢，就是妄想没有了。你若打一个妄想，就有一层尘垢；打两个妄想，就有两层尘垢；打三个妄想，就有三层的尘垢；妄想打得越多，尘垢也就积得越多。
参禅的人讲“明心见性”，明心也就是没有尘垢，见性也就是见着清净的光明。你没有尘垢，才能见着清净的光明；若有尘垢，就不能见着清净的光明。所谓“明自本心，见自本性”，本心就是明心，就是常住的真心。在《楞严经》上讲：“常住真心，性净明体。”常住真心，就是明心；性净明体，也就是清净的本体，也就是如来藏性。明心见性，也就是明白自己本有的如来藏性，这叫“无垢清净光”。
“慧日破诸暗”：慧日，是智慧像太阳一样，把一切的黑暗都照破了。黑暗也很多种的，现在所说的黑暗，譬如你没有信心就是黑暗，你没有智慧就是黑暗，你没有愿心也是黑暗，没有想要去实行的心都是黑暗的。又者，你不学戒律、不守戒律，这就是黑暗了；你不修定力，这就是黑暗；你不修慧力，这都是黑暗。你不照着戒定慧去修行，这都是走黑暗的路；你照着戒定慧去修行，这就是光明路。所以“慧日破诸暗”，智慧就犹如太阳，把一切的黑暗照破了。
你想要听佛法，这就是光明。你心里说：“我听了好几天，也没有什么大意思。这法师坐到法座上，讲来讲去都是讲这个；我听好多次，都是叫人去贪瞋痴，修戒定慧，我听都听厌了。”你听厌了，这就是黑暗现出来了。你听得不厌，说：“这个法师讲的，我越听越有意思，越听越愿意听！甚至于我听完经之后，法师讲经的声音和一切的笑貌，还在我耳朵旁边呢！我一天到晚都听见这个法师的声音，在我耳朵旁边给我说法。”这就是光明。不愿意听，那就是黑暗。
讲到这儿，我想起来一件事情。我在香港，有一个女居士来见我；之后，你说怎么样啊？她行住坐卧都看见我总在那儿讲经说法。你说这个居士怎么样？她说：“喔！这位度轮法师是魔呀！我怎么常常见着他呢？”她常常听见这个法师说法，她说是魔了；她若见着魔，她又认为是佛了。所以她常常见着我，她说是见着魔了，所以她又是骂，又想要打，又想要什么的，没有一个月，这个女居士生癌症病死了。本来想救她，但她却认为我是魔了，就拒绝救度。我今天想起这件事，所以世间有很多人，都是认假不认真──真的，他认为是假的了；到假的时候，他又说这是真的。往往都是这样当面就错过，交臂就失之。
慧日破诸暗，这是说观世音菩萨的智慧，犹如太阳一样，把一切的黑暗都照破了。照破什么黑暗呢？观世音菩萨修真空观，照破见思的黑暗，证到般若德。见，是见惑，是对境起贪爱，对着这个境界，生出一种贪爱心来。思，是思惑，就是迷理起分别，对于这个理认不清楚了、迷昧了，生出一种分别心来。
观世音菩萨修清净观，破除尘沙的黑暗，证得解脱德。
观世音菩萨修智慧观，破无明的黑暗，证得法身德。
般若德、解脱德、法身德，这叫三德谛藏。真空观、清净观、智慧观，这叫三观。慧就是观，观也就是慧；观音菩萨修这三观而证得三德，断除见思、尘沙、无明这三种的黑暗，所以说“慧日破诸暗”。
“能伏灾风火”：伏，是降伏、制伏；制伏什么呢？观世音菩萨能把这水、火、风三灾都制伏了。所谓“火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅”，等劫末的时候，有水、火、风这三灾，第一个灾就是火灾。为什么火会烧到初禅天？这火灾怎么会生出来呢？就因为初禅天的天人有烦恼火，所以他们自性中的火，就引起世间的火。这时候，空中现出七个太阳来；一个太阳人都受不了，等现出七个太阳的时候，这山河大地都变成火炭，一个清凉地方也没有。所以把人也都烧死了，把海也都乾涸了，海变成陆地，陆地变成高山，高山又变成大海。天地间就有这么奇妙的事情。
等火灾过去了，这个世界上不知道或者在什么箱子里，或者是什么里头，就剩下几个人；以后慢慢又传出人种来，人又多了。人多，这个世界就有人满之患；人太多了，也太复杂了，所以造业的人也多了。那么第二次，这水灾就来了。
这水灾淹到二禅天，这时候，二禅天上的天人也都受不了这个水。为什么水会淹到二禅天？因为这二禅天的天人有烦恼水，所以就以他自性的水，招感来外面的水。这个水也不知道从什么地方来的，也不知道是从星球来的，是从月光来的，是从天河来的？整个世间波浪滔天，淹没一切，没有陆地存在。
等水灾过去了，又经过一个很长的时间，世界人多了，又有人满之患，这时候就有风灾。这个风，不但把人间的房廊、屋舍、山河、大地、草木，一切一切，都被风刮得粉碎了；就是三禅天上的天人，也都逃不出这种的灾难。因为三禅天的天人，在他自性里有烦恼的风，所以就以他自性的风，招感来外面的风，和世间这一股飓风接触了，就也受不了这个风灾。所以古人有这么一首偈颂：
六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾；
任君修到非非想，不如西方归去来。
这六欲天有五衰相现
六欲天有这五衰相现，初禅天就有火灾，二禅天就有水灾，三禅天就有风灾。所以才说：“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾；任君修到非非想，不如西方归去来。”你就生天，生到那个非非想处天，享有八万大劫那么长的天福；可是到天福尽的时候，还要堕落到人间来，或者堕落到地狱、饿鬼、畜生里边去，这都不一定的，所以很危险的。不如修行往生西方极乐世界去，然后再倒驾慈航，好像观世音菩萨来教化众生，这是比较稳当的。
“普明照世间”：观世音菩萨具足大智大慧，这种光明，照耀到我们一般人所住的凡圣同居的世间，也照耀到二乘人所住的方便有余世间，还照耀到菩萨所住的实报庄严世间。佛所住的世间，是常寂光世间，又称为常寂光净土。菩萨所住的世间，是实报庄严土。
二乘所住的境界，是方便有余土；方便就是权巧方便，有余就是多余，言其这个世间上，烦恼还没有断尽，还有多少余剩下来的。我们一般人所住的这个世间，也有凡夫，也有圣人，也有佛，所以称为凡圣同居土。观世音菩萨用大智大慧，普照这一切的世间──常寂光净土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土，所以说“普明照世间”。
附：法界佛教总会一文
观世音菩萨让我重获光明
◎黄传济 一九九五年三月十九日
一九九三年四月中旬，我的左眼突然发红、怕光且隐隐作痛，起初认为是结膜炎，而不以为然。一星期以后，仍不见好转，开始紧张起来了。自己翻翻医书，加上以前有发作性的鹅口疮（口腔黏膜溃疡）及外阴部溃疡、自发性毛囊炎等病史，就自我诊断为贝西氏病（见注一）。五月中旬，医院眼科主任诊断，也认为符合贝西氏病的症状。
类固醇眼药水是治疗此病的首选药，但这类药的副作用会引起眼压增高，进而引起青光眼。到了七月中旬，眼睛和头痛得更加厉害，不点眼药不行。眼药的剂量也愈来愈大。真是痛不欲生，根本无法正常工作。七月底，经亲戚介绍，到台湾中坜找一位陈大师，他家里供奉着观世音菩萨、关圣帝君，能替人治病。他也认为此病预后不好，终究会失明。原本他想给我，由观世音菩萨传给他家的秘方，但一时就是找不到，于是开了一些符咒叫我化水洗眼睛。并嘱每天吃用黑豆、红豆、绿豆、黄豆、薏仁及糙米混合煮成的饭，早晚喝绿豆冲泡的水。
回到家里，我想，没有观世音菩萨的处方，大约没希望了。于是就跪在地上诚恳祈求观世音菩萨能救救我的眼睛，一直念着南无观世音菩萨的圣号。第二天，陈大师打电话来说，观世音菩萨托梦给他开了处方：莫筜（见注二）、豆腐、黑糖加水煮，连续服用五天。就这样，眼睛的肿胀渐渐消退，也不疼痛了。一直持续念圣号一个月，及吃豆米混合的饮食，眼压也慢慢降下来，我的眼病终于痊愈了。
一次，当我很专心念观世音菩萨的圣号时，突然耳朵里也出现观世音菩萨圣号，真是不可思议。感谢观世音菩萨及陈大师的大慈大悲，让我重获光明。
在台湾法界佛教印经会，看到师父上人讲解的经书及开示录，使我了解到业障果报的可怕及修行的重要性。
病中那种可怕的折磨，让我刻骨铭心。一场大病下来，从此不敢沾酒肉，所有的坏习气毛病都除掉了。诊治病人时，也更能体会病人的痛苦，将心比心地帮助别人。遇到一些业障比较重的病人，我就鼓励他们学习佛法，告诉他们多礼佛、拜忏，才能消除业障；不要吃肉，多放生，病才会很快好起来。
在观世音菩萨诞辰之日，写下我的眼疾治疗经过，让眼科医师们知道这个事实。如是因，如是果，希望和我患同样眼疾的人，看了这篇文章以后，赶快效法，称诵观世音菩萨的圣号。
当我读诵《普门品》时，诵到：
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无剎不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清静观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照世间。
时，不禁潸然泪下。感谢师父开我智慧，我愿追随师父上人，努力修行，尽形寿护持三宝，未来生生世世护持佛法。
嗡，嘛尼呗弥吽
注一：急性色素层膜炎（贝西氏病）：一种发病原因不明的，以反复性发炎为特征的，慢性的全身系统性疾病。发病者多为年青男性。
公元二○○年左右，在中国古代医书中，就已经记载了此病──狐惑“症”（白塞氏综合症）。公元一九○八年，由土耳其皮肤科医生Bahcet首次报导这种疾病，因而命名。其病变部位在虹膜睫状体。经反复发炎后，导致网膜剥离及眼球的严重萎缩。
注二：莫筜，因原稿潦草无法辨认，姑且使用此二字。
（编按：作者系小儿科医生。）
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